Litt Fra Historien Til Botany

2023 Forfatter: Ava Durham | [email protected]. Sist endret: 2023-05-24 11:58

Det er kjent at botanikk tok form som et harmonisk kunnskapssystem om planter på 1700-tallet. Imidlertid var mange opplysninger om planteverdenen kjent for folk siden primitive tider, siden de trengte å vite om plantens mat, medisinske og giftige egenskaper for å overleve. De gamle hadde ikke systemisk kunnskap, selv om planteverdenen ble oppfattet av dem, kanskje mer sensuelt enn senere av mennesker med en mer "avansert" bevissthet. Filosofer og psykologer tilskriver dette gjerne myten om Adam og Eva, som spiste den forbudte frukten fra kunnskapens tre, som utløste oppvåkning av et rasjonelt sinn hos mennesker, og deres forbindelse med naturen ble stadig mer tapt. Eller kanskje det er som Dostojevskijs i det fantastiske eventyret "Drømmen om en latterlig mann", som ble slått av det faktum at folk på stedet der han havnet i en drøm, og som visste så mye, ikke har vitenskap. Men deres kunnskap ble næret av andre gjennomtrengninger, og deres ambisjoner var forskjellige. De viste ham trær, dyr som de elsket og som de kunne kommunisere med på rare måter. Det kan også antas at den hedenske naturen til deres tro også bidro til den eldgamle dybden av eldgamle inn i planteverdenen.

Vi følger videre: forskere fra den antikke verden beskrev planter ikke bare i forbindelse med medisinsk og økonomisk verdi, men gjorde også forsøk på å systematisere dem. Så Aristoteles (384-322 f. Kr.) skrev "Læren om planter." I dette arbeidet skrev han forresten at planter har et lavere stadium av sjelutvikling sammenlignet med dyr og mennesker (men likevel gjør de det). I den antikke verden ble Aristoteles, Theophastus, til og med ansett som "botanikkens far", siden han la ned noen teoretiske spørsmål om botanikk i sine skrifter.

Eksperter anser middelalderen som en periode med generell nedgang i naturvitenskap, og følgelig i botanikk, som varte til 1500-tallet. På 1500-tallet dukket det opp bøker som "The History of Plants of New Spain", som beskriver mer enn 3000 planter som eksisterte på det moderne Mexico, og "General History of the Affairs of New Spain." Begge bøkene brukte informasjonen fra aztekerne om verden rundt seg og er ikke blottet for originalitet. I Russland på dette tidspunktet begynte de å oversette fra gresk, latin og europeisk språk, og omskrev først og fremst informasjon om medisinplanter.

Dette var tiden med geografiske funn, da utenlandske avlinger begynte å bli importert til Europa: mat (mais, poteter, tomater, solsikker, kaffe, kakao), krydder, tobakk, medisinske urter. Mange av dem var innbyggere i varme soner, så det var behov for en agroteknisk kultur av slike planter. Noen la merke til at europeerne aktivt koloniserte Amerika og Asia, og at utenlandske planter koloniserte Europa. Opprinnelig opprettet som "farmasøytiske hager" eller som hager for dyrking av prydplanter, blir de botaniske hagene i Europa de viktigste hotbeds for innføring av nye avlinger og utenlandske kolonialplanter. I forskjellige hager bygges små overdekte glassrom for å dekke planter for vinteren fra kulden (for eksempel appelsintrær, som franskmennene fikk navnet Orangery fra).

De fleste medisinplanter ble samlet under naturlige forhold, så man måtte kunne skille dem. Malere og spesialister i gravering (Dürer, Müller, Gessner) kommer til unnsetning, hvis arbeider bidro til fremveksten av "urtemedisiner" ikke bare med beskrivelser, men også med bilder av planter.

Før vi snakker om et gjennombrudd i botanikk som vitenskap med ankomsten av Karl Linné, la oss sitere Timiryazevs ord: “Jeg antar at jeg ikke vil være langt fra sannheten og si at når ordet botaniker er i fantasien til mange mennesker, til og med ganske utdannet, men står til side fra vitenskap, et av de følgende to bildene oppstår: enten en kjedelig pedant som har et lager av latinske navn, som vet nesten uten å se, for å nevne hvert gressklipp ved navn og patronym, og å si hvilken som brukes fra scrofula, som er av frykt for hydrering. Her er en type som er deprimerende og deprimerende og ikke i stand til å vekke interesse for vitenskap. Et annet er bildet av en lidenskapelig elsker av blomster, en slags møll som flirter fra blomst til blomst, gleder øynene med sine lyse farger, synger en stolt rose og en beskjeden fiolett, med et ord, den typen en elegant dyktig amabilis scientia (hyggelig vitenskap), som botanikk en gang ble kalt ".

Wow: en klok tid som svar på denne situasjonen ga verden Jean Jacques Rousseau, som med sin entusiasme for botanikk viste at det ikke er noe galt med beundring for planteverdenen. En gang innrømmet han:”Det var en tid da jeg, uten forståelse av botanikk, hadde forakt for henne og til og med avsky. Jeg så på henne som et farmasøytisk yrke. Jeg blandet botanikk, kjemi og alkymi inn i en ting, og ga dette kaoset navnet medisin, og medisin tjente som en kilde til vitser for meg. " Men allerede i "New Eloise" skriver han at "våre drømmer får karakter av sublim storhet i samsvar med de omkringliggende objektene." Og nå erobret den majestetiske naturen til Alpine fjell først ånden til Rousseau selv, deretter “lidenskap, dedikasjon til ideen, stavelsens nåde, den uforgjengelige dommenes logikk, kjærlighet til sitt folk,til mennesket og naturen - de trakk brede masser til Rousseaus kreasjoner. " Han sa mer enn en gang:”Så lenge jeg lager herbariet, er jeg ikke ulykkelig. Alle inntrykkene fra forskjellige steder og gjenstander som jeg opplevde under de botaniske vandringene mine, alle ideene forårsaket av dem - alt dette med samme kraft gjenoppliver i sjelen når vi ser på plantene samlet i de fantastiske landskapene. " På 70-tallet på 1700-tallet dukket de berømte "Botanical Letters of J. J. Rousseau" opp. I åtte brev skriver han til en ung mor (Madame Delessert) om metodene for å lære botanikk til datteren sin. Først og fremst godkjenner han planen hennes, "siden studiet av naturen i alle aldre advarer ånden fra gravitasjon mot useriøse gleder, beskytter mot forvirring av lidenskaper og gir sunn mat til sjelen." Og det første objektet for studien er liljen. Mener Russoat etter å ha studert tegnene til liljefamilien ved hennes eksempel, om våren, når tulipaner, hyasinter, dalliljer og påskeliljer blomstrer i hagene, vil den unge studenten ikke kunne unnlate å legge merke til likhetene i strukturen til blomstene sine med en liljeblomst.

Skrevet enkelt, elegant og overbevisende, ble Botaniske bokstaver allment kjent i Europa. Det har blitt et tegn på god oppførsel å delta på alle slags foredrag om botanikk, plukke blomster, bevæpnet med forstørrelsesglass og pinsett, og ordne dem i herbariet. For øvrig, og beskriver hvordan en jente kan bruke et forstørrelsesglass, bemerker Rousseau at han allerede i sin fantasi tegner et vakkert bilde, "hvordan hans vakre fetter vil sortere blomster med et forstørrelsesglass i hånden, umåtelig mindre blomstrende, frisk og attraktiv enn seg selv." Generelt gledet brevene leserne. De ble kopiert for hånd, lært utenat og sitert i brev til venner og bekjente. "Botaniske bokstaver" leses fremdeles med stor interesse og inngår til og med i sirkelen av obligatorisk lesing i franske lyceum, til tross for den betydelige fremgangen innen biologisk vitenskap de siste 250 årene. Det er kjentat disse brevene ble lest av kjente forfattere og filosofer, for eksempel Pushkin, Mickiewicz, Walter Scott. Goethe roste dem spesielt. Den berømte forskeren innen naturvitenskap, forfatteren av vitenskapelige arbeider om botanikk og den verdensberømte Faust, Goethe beundret Rousseaus botaniske ideer: “Hans metode for å mestre planteriket fører utvilsomt til underinndeling i familier; og siden jeg på den tiden også kom til tanker av denne typen, gjorde hans arbeid et sterkere inntrykk på meg. "å underinndeling i familier; og siden jeg på den tiden også kom på tanker av denne typen, gjorde arbeidet hans et sterkere inntrykk på meg”.å underinndeling i familier; og siden jeg på den tiden også kom på tanker av denne typen, gjorde hans arbeid et sterkere inntrykk på meg”.

Og det siste: det er usannsynlig at det europeiske samfunnet hadde blitt så opphisset på grunnlag av botanikk hvis det ikke hadde vært forut for de vitenskapelige verkene til Karl Linné. Og hans kreative triumf begynte upretensiøs og enkel. I 1729 studerte Linné ved Universitetet i Uppsala. En gang skrev han til læreren sin, professor Olaf Celsius: "Jeg ble ikke født som dikter, men til en viss grad botaniker, og av den grunn gir jeg deg den årlige frukten av en liten høst som Gud har sendt ned til meg." Det var en tradisjon ved Uppsala universitet å gi lærerne poetiske hilsener til jul. Og Karl Liney markerte seg, han presenterte Celsius med manuskriptet "Introduction to the Sexual Life of Plants." Det var manuskriptet til en fremtidig bok om seksuell reproduksjon av planter, blomsterstempler og stammer. Den ga en oversikt over alle meninger om dette spørsmålet, fra eldgamle tider til i dag. Celsius var veldig fornøyd. Og han er ikke alene. En annen professor, Rudbeck, var så gjennomsyret av forskningen til studenten Linné at han utnevnte ham til sin assistent og til og med beordret ham til å holde foredrag, som for øvrig tiltrukket et publikum som var større enn klassene til Rudbeck selv. Merk at Linnés vitenskapelige arbeider var veldig viktige for naturvitenskapen. I sitt land ble han behandlet vennlig med mange utmerkelser og fordeler. Så på en av de svenske sedlene, selv i vår tid, kan du se portrettet hans.på en av de svenske sedlene, selv i dag kan du se portrettet hans.på en av de svenske sedlene, selv i dag kan du se portrettet hans.

Det Linnéske systemet er basert på strukturen til blomsten. Planter ble klassifisert i henhold til antall, størrelse og plassering av stammer og pistiller av blomsten, samt i henhold til karakteren til en-, to- eller multihome-planten. Basert på dette prinsippet delte han alle plantene i 24 klasser. De 23 første klassene inkluderte alle fantomplanter, dvs. med en blomst, støvdragere og pistiller, og til sist - hemmelig (fargeløs).

Klassifiseringen av planter av Linné var ikke uten kuriositeter. Så ifølge mange forskere forårsaket hun "uanstendige tanker." For eksempel, i Russland, var begrepet "hemmelig ekteskap" (24. klasse i systemet av Linné) fraværende i forelesningene på medisinske kurs for kvinner. Og St. Petersburg-akademikeren, venn av Linné Johann Sigesbek, skrev:”Gud ville aldri tillate et så umoralsk faktum i grønnsaksriket at flere ektemenn (stammer) har en kone (pistil). Du skal ikke presentere studentungdommen med et slikt upassende system. " På samme tid møtte noen av de ivrige tilhengerne av det Linné-systemet ganske nysgjerrige analogier med livet til mennesker og dyr. For eksempel rapporterte den franske botanikeren Vaillant i foredraget:”I knoppstadiet omgir blomster ikke bare kjønnsorganene, men de er så nøye dekket,at de i denne fasen kan betraktes som en ekteskapseng, for de åpner først etter at ekteskapet er over."